海厦伤寒论笔记(一0八)
1、伤寒论第96条辨： 伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或咳者，与小柴胡汤主之。
2、伤寒论第103条辨：太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡。呕不止，心下急（一云呕止小安），郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤，下之则愈。
3、伤寒论第113条辨：形作伤寒，其脉不弦紧而弱。弱者必渴，被火者必谵语。弱者发热、脉浮，解之当汗出。愈。【原文解释】病的征象像太阳伤寒症，但脉搏不弦紧反而弱，并且出现口渴，这不是太阳伤寒症而是温病。
4、六发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸欲得按者，“桂枝甘草汤”主之。当处方使用麻黄汤时，肺里的津液会往外走，到皮肤毛孔，流汗出来。人身上是没有空气的，当汗出去时，后面会自然补位。
5、用量及煎煮法：炮附子8钱，桂枝6钱，白术3钱，炙甘草2钱。六碗煮三碗，去滓，温服一碗，日三服，初服得微汗即解，过会儿又有点了再喝第二碗半碗即可，意思是逐渐减量，因为病已经好很多了。
中医胸胁苦满与胃脘胀满有没有区别?
是完全不同的。小柴胡治少阳病所致寒热往来胸胁苦满。逍遥散治疗肝郁血虚脾弱，两胁作痛者肝郁气滞所致。左金丸治肝经火郁，故为胀痛 。
指感觉胸胁部胀闷不适的表现[2]。《内经》有“胸胁支满”（《黄帝内经灵枢·经脉》）、“胸胁满”（《黄帝内经素问·刺热论》）的记载，义同胸胁苦满[1]。因肝胆经气机失调，胆火内郁于胸膈所致[1]。
胸胁苦满，是中医对胸闷的一种描述方法，就是说胸闷症状比较重，从中医角度考虑，是由于心情不好，情志不遂，肝郁气滞所表现出的一种症状。
我们人体两边胁肋部的内脏是不一样的，左边的是胃，右边的是肝胆，中间有十二指肠，脾脏等。
胃脘胀问，甚则疼痛，暧腐吞酸，或呕吐不消化食物，吐后痛减，或大便不爽，舌红，苔厚腻，脉滑者，是食滞胃脘痛。为饮食过多，食物停留，胃失和降，气机不畅所致。
情绪方面的异常，比如抑郁、郁闷、心情不舒畅、有时候也可以表现为心烦失眠，长期睡不好觉。，气血瘀滞，气机瘀滞以后产生胸闷胀满，胸胁苦满，胃脘胀满，少腹胀满，父母女月经期间乳房胀疼，小肚子胀疼等症状。
胸胁苦满是什么意思啊?
是胸胁部满闷不适，难以名状。是邪入少阳或肝胆气机失调所致的症状。
胸胁苦满，是中医对胸闷的一种描述方法，就是说胸闷症状比较重，从中医角度考虑，是由于心情不好，情志不遂，肝郁气滞所表现出的一种症状。
少阳之为病，口苦咽干目眩也。 一般指的是少阳胆经为病。胸胁苦满，由于太阳经之邪陷少阳，少阳经气不利，上犯于口，见口苦。
胸肋苦满。大概是肝气不升 。郁结化火。才会往来寒热。口苦咽干。这样子。小柴胡汤主之。如果是胃脘胀慢。大概是胃气上逆。饮食停于胃俯。痰火交结在一起。以至胃不降逆。可以用。橘皮竹茹汤 加上枇杷叶。
胸胁的意思是：人体部位名，即前胸和两腋下肋骨部位的统称。中医词典 《医宗金鉴·刺灸心法要诀》：“胸者，缺盆下，腹之上，有骨之处也。”《医宗金鉴·正骨心是胸胁部满闷不适，难以名状。
第胸胁苦满。胸胁苦满是什么意思呢？就是胸胁的地方，纵膈膜、横膈膜、胸腔里面都是淋巴系统，严重的还有水声，很胀满，肋骨会痛。第默默不欲食，人的五脏六腑外面都有淋巴和神经，自然肠胃的蠕动会受到影响。
倪海厦伤寒论笔记(一二二)
1、伤寒论第107条辨：伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。
2、张仲景把黄帝内经的第31篇热论归纳起来，把它分成六经辨证。开始犯表，表就是太阳，太阳寒水保护我们不会丧失体温，寒水位于皮里，正常状态是不断更新代谢。若伤寒，旧水停于此，则不代谢。
3、伤寒论第108条辨：伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门。【原文解释】外感伤寒病，腹部胀满，胡言乱语，寸口脉浮而紧，即肝木克伐脾土的征象，名“纵”，进行治疗用针刺期门的方法。
4、伤寒论第86条辨：衄家，不可发汗，汗出，必额上陷脉急紧，直视不能眴，不得眠。原文解释：衄血许久的病人，多阴虚火旺，不能用发汗法。
5、伤寒论第97条辨：服柴胡汤已，渴者，属阳明也，以法治之。原文解释：当病人服了小柴胡汤以后，出现口渴欲饮等阳明见症的时候，表示病已经转属阳明证了，治疗的时候，必须按阳明证的治法来进行治疗。