“婊子无情，戏子无义”这话再套入到现如今这个社会，很其实已经毫无道理了！身后能有什么道理呢？我只看见这话蕴含了偏见和羞辱罢了！
“绿茶婊”和“风尘女子”称呼本身就是一种羞辱
之前对职业类型称呼全是含有很严重的岐视和偏见，甚至带有一种很严重的羞辱。
从古至今，从业工作的女性朋友（其实就是娼妓）就被人歧视，被别人羞辱。给她冠于羞辱的称呼，使用的最常见的，最含有比较严重羞辱意义的称呼便是“绿茶婊”。
就古时候而言，又有多少人女人都是死心踏地从业工作的？可以这么说在其中绝大部分都是被现实所逼，无路可走下，迫不得已沦落娼妓。
娼妓的身心健康通常遭受多种残害，无法得到一切做人的尊严，不仅被客人羞辱，被老鸨子榨取，还需要遭受世人客观性的排挤和羞辱。而“绿茶婊”这一称呼就最能代表世人那类无情地冷淡的羞辱。
古时候大家把唱戏的人称之为“风尘女子”，这类称呼里也蕴含着一丝岐视的意思。按理说，360行本该彼此之间公平，谁又会比谁高端多少啊？
杜甫在《长恨歌》里写到：“梨园弟子白头发新”，这里所说的“梨园弟子”本身就是唱戏的人。之后又渐渐地演化出对唱戏的人的许多称呼，例如“优伶”，“优”就是指男艺人，“伶”就是指女艺人。
但渐渐地发展趋势到后来，唱戏就被人称为“风尘女子”，对唱戏的人有一种高高在上的觉得，那类岐视的气息迎面而来。
“婊子无情，戏子无义”是明目张胆的偏见
姑且依照中国古代的差别待遇称呼，把娼妓称之为“绿茶婊”，把唱戏的称之为“风尘女子”，先将这类称呼里的岐视和羞辱放在一边，看一下“婊子无情，戏子无义”这两句话，就看得出来一种明目张胆、明目张胆的偏见。
娼妓从古至今都被人看作地位低、低贱的人，在世人眼里，他们以来往送过谋生，只需谁出钱，他们便对谁展现柔情密意；
而一旦没有钱，他们的柔情密意立刻凭空消失。还有那些本就穷的人，不要说柔情密意，就连正眼他们也不会看一下。
因而，世人通常觉得娼妓全是薄情寡义的人，在她们眼里只有钱财，没什么真心。
唱戏的也是一样被世人用蕴含偏见的视角考量。大家都觉得，唱戏的天天在戏里演着不同的人物角色，每一个所有喜怒哀乐全是表演来。
因此她们纯天然带有一种虚伪演出成份。如果跟唱戏的说情意，那便是空穴来风。
但实际上并不是这样，《三言二拍》里写了很多“绿茶婊”和“风尘女子”故事，这群人一般不会薄情寡义，反而是表现的重情义，反是这些看起来地位高的人，偏要常常作出薄情寡义的事。
用职业类型高低贵贱来评价一个人的品质很幼稚无知
这些觉得“婊子无情，戏子无义”这话颇有道理的人，脑中往往都会有这样的比较严重岐视和偏见，犯了一个很严重的低级的错误，那便是用一个人的职业类型来评价人的修养。
假如你从事的工作很高档，地位高，那么就啥都好，任何东西都不简单；假如你从事的工作较为中低端，那你这个人的修养也卑微、卑鄙。
很明显，也是从常情来说，也看得出来那样看待问题的人看起来极其幼稚无知。
可以说影响力居高临下的权势角色就品性崇高吗？压根就不是这么回事！有一句话叫“窃国者侯”，如同黎元洪这种权势角色，权倾天下。
一旦势力强大到能主宰者中国命运时，他做的又哪儿是啥正义事儿？他一心只想着复辟帝制，自身想尽办法要搞个皇上当当网，彻底置国家主权而不顾。
还有一句话叫“重情义每增加屠狗辈，薄情寡义大多是知识分子”，从情理而言，“屠狗辈”是职业类型卑微的下层人，“知识分子”乃是影响力高贵优雅上层人。
但世界上还有是多少无耻之尤的知识分子，看一下在历史上这些民族败类，例如秦桧、洪承畴，哪一个民族败类并不是学识渊博的“上层人”呢？
因此，到了今天这个社会，仍在怀着“婊子无情，戏子无义”相近一些传统式偏见。
将这些传统式偏见作为商品的人，早应该深刻地见到：一大早亡了！评定一个人的人品好坏，并不是看他职业类型，而是在于他说了什么，干了什么！