科举一级：乡试：
明清时期，科举制度进入了鼎盛时期。国家举办的正式科举考试分为乡镇考试、会议考试和宫殿考试。
在正式的科举考试之前，学生需要获得考试资格——秀才。秀才最初指的是优秀的人才，这是一个普遍的名字，不限于那些充满诗歌和书籍的人。
在明清时期，这个名字并不容易，需要通过当地的多次考试，只有通过考试的人才能被称为“秀才”。
成为“秀才”是真正踏上仕途的第一步。此后，秀才们专注于省会学校的学习和交流，等待三年一次的乡村考试。
【明清乡试】
明清时期的科举考试是定期举行的。除非国家发生重大事件，一般考试时间不会改变，所以没有必要提前通知全国考生自动准备考试。
当时人们以干支年，也就是我们现在的农历年，每三年，遇到鼠年、兔年、马年、鸡年，按例举行乡试，时间一般在当年农历八月，所以乡试也叫秋季。
这种常规考试被称为“正科”，但如果遇到皇帝生日或新皇帝登基等庆祝活动，国家将暂时增加一次考试。这样，学生们就有更多的机会参加考试，这被称为“恩科”。
乡试考场叫贡院，主持乡试的考官一般由中央委派，他们到各省城，与当地政府官员一起组织乡试。
乡村考试分为三次，每次考试分为三天，从农历八月初九开始。考生应提前一天进入，考生应携带考试用品、水和少量食品进入贡院。入学前应严格检查，甚至搜查，以防止夹带作弊。
进入贡院后，考生被安排在考棚内。考棚又称“号房”或“号房”，供考生在贡院答卷、吃饭、住宿。考生进入考棚后，应锁上贡院门，禁止进出。每次考试期间，吃、喝、拉、撒、睡都在“号房”里，直到考试结束才出来。
房间很窄，上下只有两块木板。上面的木板被用作写答卷的桌子，下面的椅子被用作晚上睡觉的床。棚子里还为考生准备了一盆炭火和蜡烛。炭火可以用来取暖或烤食物。考试期间，考生与外界隔绝，食物由政府安排的“号军”统一负责。
以儒家经典为核心，主要考《四书》、《五经》、写诗、策问等。
八月初九考第一场，考《四书》任意三段，写一首五言八韵诗。八月十二是第二场， 考《易》、《书》、《诗》、《礼记》、五经中各有一段《春秋》。
8月15日是第三场比赛，试图解决五个政策问题。考生应用墨笔写答案，称为“墨卷”。评分官不允许批评这些考生亲自写答案，以防评分官认出熟悉考生的笔迹，徇私舞弊。
每次答题后，考生将墨卷交给考官后，考官将这些试卷打包编号，并命令人用朱笔重新抄写，然后交给考官审核，称为“朱卷”。三场比赛结束后的一天，考生可以离开考场，等待考试结果。
考试成绩必须经过多次核实，确保正确后，才能将录取名单写在名单上，并向公众公布，称为名单。因为每次乡镇考试都有固定的配额，一些大省有一点配额，超过100个，而小省只有40或50个。
只有全省考试成绩最高的100名考生才有可能在榜单上名列前茅。发行日期一般定在农历九月的阴日或晨日，称为虎榜或龙榜，通称龙虎榜。桂花盛开，也叫桂花榜。
考生榜上有名，叫“中举”，从此成为“举人”，其中第一名被称为“解元”。明代著名画家、诗人唐寅在江苏省乡试中获得第一名，后人称他为唐解元。
乡试排行榜第二天，考官和地方主管教育官员们异同宴请新人。他们应该在宴会上唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞庆祝人们的高中，鼓励他们在明年的考试中取得好成绩。人们称这种宴会为“鹿鸣宴”。
起初，鹿鸣宴只是农闲季节村民聚会的一种民间活动。到了唐代，鹿鸣宴变成了那个朝代的入学宴会。据《新唐书》记载，鹿鸣宴是唐代地方官员为当地新科举人举办的宴会。
在宴会上，我们必须首先演奏鹿鸣的歌曲，然后朗读鹿鸣的歌曲，以活跃的气氛，展示一个公众的才华。这种以鹿为隐喻，展示绅士轻松风格的思想，是冷窗学生的名单，感激。
后来鹿肉真的出现在菜里，成了名副其实的“鹿鸣宴”，这种传统一直盛行到清末。
《鹿鸣》是《诗经·小雅》中的一首诗，有三章，三章的第一句是“哟呦鹿呜，食野之苹”。
“呦呦鹿鸣，食野之松”。“呦呦鹿鸣，食野之芩。”意思是鹿子发现了美味的食物，不忘伴侣，发出“呦呦”的叫声，招呼同类一起吃饭。
古人认为这一举动是一种美德，有君子之风，所以上下效果，天子宴群臣，地方官员宴请同事、当地人和当地绅士，都用这种方式来表达他们的礼貌。
此外，还有一种说法是，鹿与官方财富的“财富”谐音，古人常用鹿来象征“财富”的意义，作为晋升和财富的希望，成为巨人相当于预备官员，这是官员工资的开始。
然而，古人谦虚含蓄，不愿意谈论财富，所以他们取了“鹿鸣”这样一个诗意的名字。随着时间的推移，鹿鸣宴会已成为一项优雅的官方活动。