端午诗词10首：门口艾蒲青，湖上鱼龙舞！
今日是农历的五月初五，又是一年端午节。端午，与新春佳节、清明时节、中秋佳节合称为我国民间四大传统佳节日，也是中国首个当选全球非物质遗产的节日。
这一节日，担负起历史时间的厚实，带上一脸苍桑，踏过2000很多年飘荡风风雨雨，仍然印记在中国人的情结里，它包含的文化艺术聪慧依然启发着如今的我们。
01
浣溪沙·端午节
宋·苏东坡
轻汗略微透碧纨，明代端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩条轻缠红玉腕，小符斜挂绿云鬟。
丽人相遇一千年。
略微小汗湿透翠羽薄绸，端午一定要浴兰汤。参加者人潮人海，梳妆后剩下来的香料胭粉随水流入河中，铺满水面。
把那五彩花线缓缓的缠在淡青胳膊上，小小符篆斜挂在发辫上。彩条缠玉腕，小符挂云鬟，互致节日的庆贺。
02
表夏十首（其十）
唐·元稹
灵均**波后，是节常浴兰。
彩缕碧筠粽，香粳白玉石团。
死者良自苦，现代人反为欢。
哀哉徇名流，丢命求所难。
“浴兰”指古代人端午“浴兰汤”的习俗，用中草药煎水淋浴间。由于粽子用棉线缠紧，所以“彩缕碧筠粽”。早期粽子要用黍米做出来的，又称粽子为“角黍”。
唐朝开始使用檽米取代黍米制作粽子，颜色泛白，味道香甜，因此描述粽子为“香粳白玉石团”。之前这端午节就是用来悼念屈原的，但如今，成为了人声鼎沸的节日。诗人不但五味杂陈。
03
乙卯重五诗
宋·陆游
重五乡村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
乡俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节到了，红彤彤的石榴花盛开乡村。往日在家里面大家都已经吃完二只一个角的粽子，高冠上插着艾草。又忙于储药、配液方，祷告一年安全没病。
忙完了这种，已是太阳西沉时候，亲人早把下酒菜备齐，他就兴高采烈喝起酒来。诗人一生凄苦，趁着节日，一扫往日压抑感。
04
端午节即事
宋·文天祥
五月五日午，赠予我一枝艾。
故友看不到，新思维千万里外。
丹心照夙昔，鬓角日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
五月五日端午，你赠予我一枝艾叶草。故友看不见，新交往的知心在万里之外。往日为国尽忠得人，如今满头白发。虽然三湘和这儿间隔较远，依然想从司马迁那里得到抚慰和勇气。
在诗里端午快乐背后暗含着作者的一丝无可奈何，但是即使在这样的状况中，他在内心深处依然满怀着“丹心照夙昔”的豪情壮志。
05
端午节
唐·李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲兼且传觞。
事古代人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共性保昌。
忠诚如不替，贻厥后昆芳。
端午时节恰好是盛夏，所以此时白天变长。在回去的时候，大家食用冷盐水浸青梅，饮酒取乐。木槿花繁茂，芦苇叶传出芳香，心情舒畅的唐明皇祝福天底下安康长寿，来显示皇恩浩荡。
06
竞渡歌（段解）
唐·张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
使君没出郡斋外，湖上早闻齐合音。
使君出时均有准，马前已经被红旗轿车引。
海峡两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗轿车开，两龙跃起浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标接近，两龙望表注如瞬。
崖上人呼劈雳惊，竿头彩挂虹霓晕。
前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
这首诗是写“竞渡”的名篇，把竞渡主题活动写的更为惟妙惟肖。“鼓声三下红旗轿车开，两龙跃起浮水来。”
鼓师打鼓，连声喧天；船浆飘荡，船像飞龙一样飘飘洒洒几十字，把竞渡的激烈场景、在场的喧闹气氛描绘的淋漓尽致。
07
贺新郎·端午节
宋·刘克庄
深院榴花吐。
画帘开、束衣纨扇，午风祛暑。
子女陆续夸完毕，新样钗符艾虎。
早就有、游客观渡。
大哥逢场慵作戏，任陌头、青春年少争狮象。
溪雨急，海浪舞。
灵均漂亮高如此。
忆人生经历、既纫兰佩，更怀椒醑。
谁信骚魂千古后，波底垂涎三尺角黍。
又说成、蛟馋龙怒。
把似如今醒到，料当初、醉**差无苦。
聊一笑，吊千载。
此篇为端午节吊古佳作。上阕写端午时分的节日风景，追梦少年穿着盛放，龙舟争渡，而诗人只因年龄大，对于此事兴趣寥寥无几，这也是情结不一样。
下片赞美屈原的品性，指责端午节投粽子的习俗，称之为对屈原的忽悠，感叹世无皆醉我独醒。思致超妙而文采风趣，金源曲先声药业。
08
南乡子·端午节
宋·李之仪
毛毛雨湿傍晚，重午佳辰独掩门。
巢燕引雏浑去尽，诱人。
空向梁间觅宿痕。
驿栈犹如村，好事儿没有人载一樽。
只有莺声知此情，殷情。
恰如那时候枕边闻。
全首词借景生情，即事喻理，在端午节的一种愁肠。上阕写端午节的景色。端午下着小雨，诗人独自一人，较为萧条，追忆往日热闹岁月。
下片抒发感情，旅居生活在外面的诗人端午节并没有朋友陪伴，欢喜的事儿仅有自己一人享有。表现出了心里的孤寂，寂寞之每日闲情。全首词深婉委婉，表达自身孤单，孤独的情绪。
09
渔家傲
宋·韩愈
五月榴花妖媚烘，绿杨带雨垂垂重，
五色新丝缠角粽，
金盘送。生绡画扇盘双凤。
就是浴兰季节动，菖蒲酒美清尊共，
叶里黄鹂时一弄。
犹瞢忪，未肯惊破纱窗网梦。
上阕写端午节的风俗。用“榴花”“垂柳”“角粽”等端午的标志性景色，说明了许多人在端午节的快乐心情。下片写端午大众的沐浴更衣，饮尽雄黄避邪的习俗。后边随后抒发感情，表达了一种离情别绪的情思。
韩愈《渔家傲》所写的深闺女人，给观众留下想象中的室内空间：享受粽子后，未出阁的女孩子，在家休养，梦醒之后想出去踏春而走。表达了深闺女子情丝。
10
端午节日
唐·殷尧藩
青少年新春佳节倍痴情，变老没想到感叹生。
无效果艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头到老，榴锦每年照眼明。
千古贤愚同转瞬，几个人淹没几垂名。
作者本来已经年迈，“无效果艾符趋习俗”即是有心无力，还包含看穿繁华身后空虚的无奈和凄凉。
那时候安禄山之乱已经过去了，恰好是元和中兴前后左右，民间日常生活境遇尽管明显改善，但作者由于自身的年老体衰，又预料了晚唐太监与藩镇矛盾的必定，因此即使在端午节，他还是散漫而痛苦，期待“蒲酒话升平”。
“千古贤愚同转瞬，几个人淹没几垂名”。上千年当中，圣人和傻人同归黄土层，有几个湮没无闻，又有几人能名垂千古？诗人发出时光流逝，几**芳的感叹。